南北朝 （420年—589年） [1] 是 中國歷史 上的一段時期，由420年 劉宋 代 晉 起 [注 3] 至589年 隋滅陳 [注 4] 為止，上承 兩晉 、 五胡十六國 、下接隋朝。 因為南北长时间对立，所以稱 南北朝 。 南朝（420年—589年）包含 宋 、 齐 、 梁 、 陈 等四朝 [注 5] ； 北朝（439年 [注 3] —581年 [注 4] ）包含 北魏 、 东魏 、 西魏 、 北齐 和 北周 等五朝。 由于 军权 转移，南朝皇族主要出身于寒門或庶族 [2] 。 初期經濟逐渐恢复，但由於戰略錯誤與北朝军力強盛，使得疆界逐次南移。 皇帝與宗室為了皇位時常血腥鬥爭。
觀世音菩薩 （梵語： ... 而由2003年台灣法院判決《台上字第四二四二號判決書》內容顯示，該圖像來源係不明人士以黑白攝影技術翻拍1890年（明治二十三年）日籍畫家原田直次郎原作《彩色騎龍觀音像圖》油畫之攝影作品。 ...
法律职业资格证持证人 提起印章管理，大家都会想到用印流程发起、审批、盖章、扫描等活动。 但是要真正梳理好印章管理，我们要从一枚印章的旅程好好梳理。 一枚印章的完整之旅包含：刻制-保管-使用-监督管理-回收-销毁。 1.公章刻制设立 首先， 公章设立刻制环节 ，我们要考虑到这个公章是否要经过公安指定单位去刻制，是否要备案，这枚公章是否是唯一公章，有无副本刻制需求，刻制环节如何监督把控。 为此我们在制度设计中要考虑刻制审批单位，及时向有关部门进行备案。 确认公章的数量，是如果发生假章或者假合同纠纷时，我们可以确认已有的印章数量，及时比对，掌握主动权，发现问题后及时上报追究造假人责任。 我们可以在此处设置单位印章汇总表，最好刻制审批流程，搭设统一规范的 刻制申请表 。 2.公章保管
生肖配對｜屬虎. 屬虎對應的地支為「寅」，根據生肖的相生相剋和三合六合的規則，與屬虎最為相合的生肖包括：豬、馬和狗。其中，豬是屬虎的六合生肖，而馬和狗則是與屬虎互為三合的生肖。這些生肖之間有著特殊的相容性，可能會建立出穩固而和諧的關係。
「日」は太陽の形から作られた象形文字です。 本来「太陽」のことですが、日の当たる日中や一日のこと、何かの日のことなどに使われます。 「日光、一日、日夜、日中、元日、縁日、明日」など多くの言葉があります。 「陽」は元々、「日光の当たる場所、ひなた」のことを表し、そこから「太陽」そのものを意味する陽になったものです。 「太」は「より大きいこと」と言う意味の言葉ですから「太陽」に使われます。 Facebook Twitter はてブ 日は「太陽の形から採られた象形文字のこと。 昼間のこと、一日のこと」「日輪」と言い換えると分かりやすい。 陽は「日光の当たる場所のこと、太陽のこと」。 「太陽」と言い換えると分かりやすい。 「日」も「
省人民政府駐 哈爾濱市 南崗區 中山路202號。 中俄界河 黑龍江 為境內最大河流，省名由江名而來。 省界東、北與 接壤，南接 ，西鄰 內蒙古自治區 ，全省土地面積共47.3萬平方公里（含加格達奇、松嶺）， 排名全國第6 。 2022年，全省常住人口約3099萬人，其中 占95%以上，另有 等53個少數民族。 黑龍江省是中國重要的裝備製造業、能源工業與農業基地，工業門類以機械、能源、食品、醫藥工業為主；糧食總產量和商品糧調出量均居全國首位 [3] 主條目： 黑龍江歷史 雙廟子出土的 六手立式鎏金銅佛 [4] 黑龍江省博物館 金上京會寧府遺址 出土的銅坐龍，黑龍江省博物館藏 1820年清朝行政地圖，現今的黑龍江省屬於當時的吉林將軍及黑龍江將軍
在历史悠久的中國君主制历史上，中國君主拥有诸多頭衔， 秦始皇 统一中國后，「 皇帝 」成为中國君主的主要称号。 随着中国在周边各国的影响力不断增强，中國君主又增加若干頭衔，包括「 天可汗 」和「 文殊皇帝 」。 1912年，《 清室退位诏书 》颁布，中國的君主制基本结束，但后来又曾经历过 洪宪帝制 和 张勋复辟 等尝试恢复君主制的行动。 以下按照公认的历史时期列舉中国君主。 傳說 夏 、 有穷 商 周 秦 漢 、 新 三國 魏 漢 吳 晉 五胡十六國 成 、 汉 漢 、 赵 赵 凉 燕 秦 燕 燕 燕 秦 秦 夏 凉 凉 凉 凉 南北朝 南朝 北朝 隋
朱雀街以东，东西五个纵列，南北一十三个排坊，共五十五坊另一市；朱雀街以西，亦为东西五个纵列，南北一十三个排坊，共五十五坊另一市。 街东与街西，坊里的数目，位置及其形制，面积的大小，都是彼此对等、左右均称的。 因此，坊里的分布，井然有序，十分规律而又整齐。 其次，坊里在布局上，隋初大兴城的营建大师宇文恺，还给坊数与位置的设计，赋予一定的寓意。 其中皇城两侧南北排列一十三坊，"象一年有闰"；皇城正南东西四列坊，"以象四时"；南北九坊，"取则《周礼》王城九逵之制"。 总之，唐长安城坊里的布局，排列规律，赋有寓意，是我国古代坊里之制最为规范化的一座都城。
開元通寶的形制不但成了後世小平錢的基本鑄式，還被沿襲了一千三百年之久，開元通寶控制下的通貨狀況良好，貞觀年間斗米僅三五文，開元年間斗米僅十文。 從此，我國的方孔圓錢多以通寶、元寶相稱，亦即寶文錢的開始。 它的文字、重量、形制均成為後世鑄錢的楷模。 如五代的周元通寶，宋代的宋元通寶都模仿了開元通寶的文字形制。 在開元通寶始鑄之後，唐朝（公元618年—公元907年）於貞觀二年（公元628年）滅掉盤踞朔方的梁師都，成為了一個統一的多民族國家。 這時，封建地主經濟與文化在全國範圍內得到了較長時期的穩定發展，整個封建社會的經濟與文化均呈現出繁榮景象。 可見，開元通寶的鑄行對歷史的進程有著良好的推進作用。 開元通寶錢，在我國錢幣史上具有劃時代的地位。 "開元"，意指開闢新紀元；"通寶"，意指通行寶貨。
魏晉南北朝順序
